موقع يعنى باللغة العربية وآدابها

الرئيسة >> ديوان العرب >> قائمة العصور >> جاهلي
العرض حسب البحر تصاعديًّا
م المطلع | الشاعر | البحر | الروي | عدد الأبيات |
601 لِمَيْثَاءَ دَارٌ عَفَا رَسْمُها * فَمَا إنْ تَبَيَّنُ أسْطَارَهَا الأعشى متقارب راء 25
602 أَعَلْقَمُ قدْ صَيَّرَتْني الأُمُورُ * إلَيْكَ وَمَا كَانَ لي مَنْكَصُ الأعشى متقارب صاد 6
603 أَلَمْ تَنْهَ نَفْسَكَ عَمَّا بِهَا * بَلَى عَادَها بعضُ أَطْرَابِهَا الأعشى متقارب باء 29
604 أَلَمْ تُكسَفِ الشمسُ وَالبدْرُ وَالْـ * ـكَوَاكِبُ للْجَبَلِ الْوَاجِبِ أوس بن حجر متقارب باء 14
605 غَنِيٌّ تَآوَى بأولادِها * لتُهْلِكَ جِذْمَ تَميمِ بن مُرّْ أوس بن حجر متقارب راء 13
606 خُذِلْتُ على ليلةٍ سَاهِرَةْ * بِصَحرَاءِ شَرْجٍ إلى ناظِرَةْ أوس بن حجر متقارب راء 4
607 لِمَنْ طَلَلٌ دَائِرٌ آيُهُ * تَقَادَمَ في سَالِفِ الأَحْرُسِ امرؤ القيس متقارب سين 4
608 غَشِيتَ لِلَيْلَى بِشَرْقٍ مُقَامَا *فَهَاجَ لَكَ الرَّسْمُ مِنْهَا سَقَامَا بشر بن أبي خازم الأسدي متقارب ميم 19
609 وَصُلْعُ الرُّؤوسِ عِظامُ البُطونِ * جُفاةُ المَحَزِّ غِلاظُ القَصَرْ طرفة بن العبد متقارب راء 1
610 إِذا كُنتَ في حاجَةٍ مُرسِلاً * فَأَرسِل حَكيمًا وَلا توصِهِ طرفة بن العبد متقارب صاد 10
611 يَدَاكَ يَدٌ خَيرُهَا يُرتَجَى * وَأُخرَى لِأَعدائِهَا غائِظَةْ طرفة بن العبد متقارب ظاء 4
612 أَرَى مُرْهَفًا مُدْهِشَ الصَّيْقَلَيْنْ * وبابةَ كلِّ غلامٍ عَتَا طرفة بن العبد متقارب تاء 2
613 لَقِيتُ بأسفلِ ذي جَاشِمٍ * حَنَانةَ كالجملِ الأَوْرَقِ طرفة بن العبد متقارب قاف 9
614 أيا ابنَ الحَوَاصِنِ والحاصناتِ * أَتَنْقُضُ إصرَك حالاً فحالا طرفة بن العبد متقارب لام 1
615 ومَلأى السّوارِ مع الدُّمْلُجَيْنِ * وأمّا الوشاحُ عليها فَجَالا طرفة بن العبد متقارب لام 2
616 واللهِ إِنْ مِتُّ ما ضَرَّنِي * وإنْ عِشْتُ ما عِشْتُ في وَاحِدَةْ عبيد بن الأبرص متقارب دال 6
617 نَكُبُّ الكُماةَ لِأَذقانِها * إِذا كانَ يَومٌ طَويلُ الذَنَب خداش بن زهير العامري متقارب باء 2
618 وَطَعنَةِ خَلسٍ كَفَرغِ الإِزا * ءِ أُفرِغَ في مِثعَبِ الحائِرِ خداش بن زهير العامري متقارب راء 3
619 يَصيحونَ مِثلَ صِياحِ النُسو * رِ مِن أَسَلٍ وارِدٍ صادِرِ خداش بن زهير العامري متقارب راء 1
620 لَها ذَنَبٌ مِثلُ ذَيلِ الهَدِيِّ * إِلى جُؤجُؤٍ أَيِّدِ الزافِرِ خداش بن زهير العامري متقارب راء 1
621 أَنِفنا لَهُم أَن يُساموا اللِفاءَ * بِشَجناءَ مِن رَحِمٍ توصَلُ خداش بن زهير العامري متقارب لام 3
622 لَقَد سُمتَ نَفسَكَ يا ابنَ الظَرِبْ * وَجَشَّمتَهُمْ مَنزِلاً قَد صَعُبْ قيس بن الحدادية متقارب باء 15
623 عَذِيرَ أُمَيْمَةَ بالمَرْفَضِ * كَذِي هِمَّةِ النَّفسِ لا تَنْقَضِي أبو المثلم الهذلي متقارب ضاد 12
624 وَغادَرنَ نَضلَةَ في مَعرَكٍ * يَجُرُّ الأَسِنَّةَ كَالمُحتَطِبْ عنترة بن شداد العبسي متقارب باء 4
625 فَإِن تَكُ أُمّي غُرابيَّةً * مِنَ ابناءِ حامٍ بِها عِبتَني عنترة بن شداد العبسي متقارب نون 3
626 خَلِيلانِ مُخْتَلِفٌ نَجْرُنا * أُحِبُّ العَلاءَ وَيَهوى السِّمَنْ الأفوه الأَوْدِي متقارب نون 2
627 ربَّ رامٍ من بني ثعلٍ * مُتْلِجٍ كفَّيهِ في قُتَرِهْ امرؤ القيس مديد راء 11
628 أَشَجاكَ الرَبعُ أَم قِدَمُهْ * أَم رَمادٌ دارِسٌ حُمَمُهْ طرفة بن العبد مديد ميم 23
629 يُطْعِمُ الناسَ إذا أَمْحَلُوا * مِن نَقِيِّ فوقَهُ أُدُمُهْ طرفة بن العبد مديد ميم 3
630 إِنَّ بني عَوْفٍ ابْتَنَوْا حَسَبًا * ضَيَّعَهُ الدُّخْلُلُون إذا غَدَرُوا امرؤ القيس منسرح راء 5
631 َنَّى عَلَيَّ اسْتَتَبَّ لَوْمُكُمَا * ولم تَلُومَا حُجْرًا ولا عُصُمَا امرؤ القيس منسرح ميم 3
632 وَبَلْدَةٍ لا تُرامُ خَائِفَةٍ * زَوْرَاءَ مُغْبَرَّةٍ جَوَانِبُها زهير بن أبي سلمى منسرح باء 11
633 فِيمَ لَحَتْ إنَّ لَوْمَها ذُعُرُ * أَحْمَيْتِ لَوْمًا كَأَنَّه الإِبَرُ زهير بن أبي سلمى منسرح راء 12
634 إنَّ مَحَلاًّ وإنَّ مُرْتَحَلا * وَإنَّ في السَّفْرِ مَا مَضَى مَهَلا الأعشى منسرح لام 24
635 بُدِّلْتُ مِن وَائِلٍ وَكِنْدَةَ عَدْ * وَانَ وَفَهْمًا صَمِّي ابنةَ الجَبلِ امرؤ القيس منسرح لام 2
636 أَمْسَى سُمَيْرٌ قَدْ بَانَ فانْقَطَعا * يا لَهْفَ نَفْسي لِبَيْنِهِ جَزَعَا بشر بن أبي خازم الأسدي منسرح عين 23
637 يَشْرَبْنَ مِن فَضْلَةِ العُقارِ كما اسـ * ـتَوْجَرَ ماءَ الكظيمةِ الشُّرُبُ طرفة بن العبد منسرح باء 1
638 لو كان في أملاكِنا أحدٌ * يَعصِرُ فينا مثل ما تَعْصِرْ طرفة بن العبد منسرح راء 16
639 هَلْ بِالدِّيارِ الغَدَاةَ من خَرَسِ * أمْ هَلْ بِرَبْع الجميعِ مِنْ أَنَسِ طرفة بن العبد منسرح سين 16
640 يَقْذِفُ بالطَّلْحِ والقُتَارِ على * مُتونِ رَوضٍ كأنّها زلف طرفة بن العبد منسرح فاء 1
641 صاحِ تَرى بَرقًا بِتُّ أَرقُبُهُ * ذاتَ العِشا في غَمائِمٍ غُرِّ عبيد بن الأبرص منسرح راء 4
642 ما رَعَدَت رَعدَةً وَلا بَرَقَت * لَكِنَّها أُنشِأَت لَنا خِلْقَةْ عبيد بن الأبرص منسرح قاف 4
643 أَقفَرَ مِن مَيَّةَ الدَوافِعَ مِن * خَبتٍ فَلُبْنى فَيحانَ فَالرِجَلُ عبيد بن الأبرص منسرح لام 12
644 صَفَحْنَا عن بني ذُهْلٍِ * وَقُلْنَا القَوْمُ إِخْوَانُ الفِنْد الزماني هزج نون 9
645 عَفَا مِن آل ليلى السَّهْـ * ـبُ فالأملاحُ فالغَمْرُ طرفة بن العبد هزج راء 5
646 ألا يا بِأبِي الرِّيمُ الـ *ـلذي يَبْرُقُ شَنْفَاهُ طرفة بن العبد هزج هاء 4
647 أرانا مُوَضِعِينَ لأمْرِ غَيْبٍ * وَنُسْحَرُ بالطَّعامِ وَبالشَّرابِ امرؤ القيس وافر باء 13
648 أَلا يا لَهْفَ هِنْدٍ إثْرَ قَوْمٍ * هُمُ كانوا الشِّفَاءَ فَلَمْ يُصَابُوا امرؤ القيس وافر باء 3
649 كَأنِّي إذْ نَزَلْتُ عَلى المُعَلَّى * نَزَلْتُ عَلى البَوَاذِخِ مِنْ شَمَامٍ امرؤ القيس وافر ميم 4
650 أَبَعْدَ الحارِثِ المَلِكِ بنِ عَمْرٍو * له مُلْكُ العراقِ إلى عُمَانِ امرؤ القيس وافر نون 3
651 َلا إِلاَّ تَكُنْ إِبِلٌ فَمِعْزَى * كَأنَّ قُرُونَ جِلَّتِهَا العِصِيُّ امرؤ القيس وافر ياء 4
652 ألا مَنْ مُبْلِغٌ عني حُزَيْمًا * وَزَبَّانَ الذي لم يَرْعَ صِهْرِي النابغة الذبياني وافر راء 6
653 ألم أُقْسمْ عليكَ لَتُخْبِرَنِّي * أَمَحْمُولٌ على النَّعشِ الهُمَامُ النابغة الذبياني وافر ميم 4
654 فإنْ يَكُ عامِرٌ قد قالَ جَهلاً * فإنَّ مَظِنَّةَ الجَهْلِ الشّبابُ النابغة الذبياني وافر باء 7
655 غَشِيتُ منازِلاً بِعُرَيْتِنَاتٍ * فأعْلَى الجِزْعِ لِلحَيِّ المُبِنِّ النابغة الذبياني وافر نون 23
656 أتارِكَةٌ تُدَلِّلُهَا قَطامِ * وضَنًّا بالتَّحِيَّةِ والكَلامِ النابغة الذبياني وافر ميم 36
657 ألا يا عَينُ بَكِّي لي شَنِينَا * وَبَكِّي لي الملوكَ الذَّاهِبينَا امرؤ القيس وافر نون 5
658 أَمِنْ ظَلاَّمةَ الدِّمنُ البَوَالي * بِمُرْفَضِّ الحُبِيِّ إلى وُعالِ النابغة الذبياني وافر لام 20
659 لَعَمْرُكَ ما خشيتُ على يزيدٍ * مِنَ الفخرِ المُضَلِّلِ ما أَتَانِي النابغة الذبياني وافر نون 9
660 تَعَلَّمْ أنَّ شرَّ الناسِ حيٌّ * يُنَادَى في شِعَارِهُم: يَسَارُ زهير بن أبي سلمى وافر راء 8
661 عفا من آلِ فاطمةَ الجواءُ * فَيُمْنٌ فالقَوَادِمُ فالحِسَاءُ زهير بن أبي سلمى وافر همزة 63
662 لِمَنْ طَلَلٌ بِرَامَةَ لا يَرِيمُ * عفا وخَلا لَهُ حُقُبٌ قَدِيمُ زهير بن أبي سلمى وافر ميم 16
663 ألاَ أبلغْ لديكَ بني تميمٍ * وقد يأتيكَ بالخبرِ الظَّنُونُ زهير بن أبي سلمى وافر نون 16
664 لَعَمْرُكَ والخُطُوبُ مُغَيِّرَاتٌ * وفي طُولِ المُعَاشَرَةِ التَّقَالِي زهير بن أبي سلمى وافر لام 2
665 وقالتْ أمُّ كعبٍ: لا تَزُرْنِي * فلا واللهِ مالكَ مِن مَزَارِ زهير بن أبي سلمى وافر راء 4
666 ولا تُكْثِرْ على ذي الضِّغْنِ عَتْبًا * ولا ذِكْرَ التَّجَرُّمِ لِلذُّنُوبِ زهير بن أبي سلمى وافر باء 3
667 ألا أَبْلِغْ لديكَ بني سُبَيعٍ * وأيّامُ النّوائبِ قد تَدُورُ زهير بن أبي سلمى وافر راء 6
668 لم أرَ سُوقةً كابنيْ سِنانٍ * ولا حُمِلا وَجَدِّكَ في الجُحُورِ زهير بن أبي سلمى وافر راء 2
669 ولولا أَنْ يُنالَ أبا طَرِيفٍ * عَذَابٌ مِن مَليكٍ أو نَكَالُ زهير بن أبي سلمى وافر لام 3
670 غَدَتْ عَذَّالتايَ فقلتُ: مهلاً * أفي وَجْدٍ بِسْلَمَى تَعْذُلاني زهير بن أبي سلمى وافر نون 34
671 متَى تُذْكَرْ دِيارُ بني سُحَيمٍ * بِمَقْلِيَةٍ فلستُ بِمَن قَلاها زهير بن أبي سلمى وافر هاء 5
672 بَنْو الشّهْرِ الحَرَامِ فَلَسْتَ مِنْهُمْ * ولستَ مِنَ الكرامِ بني العبيدِ الأعشى وافر دال 2
673 عَرَفْتَ اليَوْمَ مِنْ تَيَّا مُقَامَا * بِجَوٍّ أوْ عَرَفْتَ لهَا خِيَامَا الأعشى وافر ميم 37
674 ألا مَنْ مُبْلِغٌ عَنِّي حُرَيْثًا * مُغَلْغَلَةً أحانَ أمِ ازدرانا الأعشى وافر نون 19
675 يَظُنُّ النَّاسُ بالمَلَكَيْـ * ـنِ أنَّهما قدِ التَأَمَا الأعشى وافر ميم 28
676 رِياحًا لا تُهِنْهُ إِنْ تَمَنَّى * مَعَارِفَ مِن شِمَالِي في رِيَاحِ الأعشى وافر حاء 2
677 وَرِثْنَا المَجْدَ عنْ آباءِ صِدْقٍ * أسَأنَا في ديارِهِمُ الصَّنِيعَا أوس بن حجر وافر عين 2
678 أطَعْنَا رَبَّنَا وَعَصَاهُ قَوْمٌ * فَذُقْنَا طَعْمَ طَاعَتِنا وَذاقُوا أوس بن حجر وافر قاف 3
679 عَلَيَّ أَلِِيَّةٌ عَتُقَتْ قَديماً * فليسَ لهَا وإنْ طُلبَتْ مَرامُ أوس بن حجر وافر ميم 6
680 فَما أُمُّ الرُّدَيْنِ وَإنْ أدَلَّتْ * بِعَالِمَةٍ بأخلاقِ الكرامِ أوس بن حجر وافر ميم 2
681 وَلَوْ شَهِدَ الفَوَارِسُ مِنْ نُمَيْرٍ * بِرَامَةَ أو بِنَعْفِ لِوَى القصيمِ أوس بن حجر وافر ميم 1
682 إذا ما كنتَ مُفْتَخِرًا فَفَاخِرْ * بِبَيْتٍ مِثْلِ بَيْتِ بَنِي سَدُوسَا امرؤ القيس وافر سين 3
683 ثَوَى عندَ الوَدِيَّةِ جَوْفَ بَصْرَى * أبو الأيتامِ والكَلِّ العِجَافِ امرؤ القيس وافر فاء 2
684 أَلا مَنْ مُبْلِغٌ عَنِّي لَبِيدًا * أَبَا الدَّرْدَاءِ جَحْفَلَةَ الأَتَانِ النابغة الذبياني وافر نون 2
685 أَلا يَا لَيْتَنِي وَالمَرْءُ مَيْتُ * وما يُغْنِي عنِ الحَدَثاَنِ لَيْتُ النابغة الذبياني وافر تاء 9
686 تَطَاوَحُ أَمْرَ عَنْجَدَةَ المَنَايَا * فَمَا أَدْرِي أَتُنْجِدُ أَمْ تَغُورُ النابغة الذبياني وافر راء 2
687 أَسَائِلَتِي سَفَاهَتَهَا وَجَهْلاً * عَلَى الهِجْرَانِ أُخْتَ بَنِي شِهَابِ النابغة الذبياني وافر باء 4
688 تَخِفُّ الأَرْضُ إِمَّا بِنْتَ عَنْهَا * ويُعْنَى ما حَيِيتَ بِها ثَقِيلا النابغة الذبياني وافر لام 2
689 أَلا أَبْلِغْ لَدَيْكِ أَبَا حُرَيْثٍ * وعَاقِبَةُ المَلامَةِ لِلْمُلِيمِ النابغة الذبياني وافر ميم 4
690 فَدَتْ نَفْسس وما مَلَكَتْ يَمِيني * فَوَارِسَ صَدَّقَتْ فيهمْ ظُنُونِي أبو الغول الطهوي وافر نون 7
691 نَأَتْ بِسُعَادَ عَنْكَ نَوًى شَطُونُ * فَبَانَتْ والفُؤَادُ بِهَا رَهِينُ النابغة الذبياني وافر نون 48
692 تَعَنَّى القَلْبَ مِن سَلْمَى عَنَاءُ * فَمَا لِلْقَلْبِ مُذْ بَانُوا شِفَاءُ بشر بن أبي خازم الأسدي وافر همزة 25
693 تَغَيَّرَتِ المَنَازِلُ بِالكَثِيبِ * وَعَفّى آيَهَا نَسْجُ الجَنُوبِ بشر بن أبي خازم الأسدي وافر باء 20
694 أَسَائِلَةٌ عُمَيْرَةُ عَنْ أَبِيهَا * خِلاَلَ الجَيْشِ تَعْتَرِفُ الرِّكَابَا بشر بن أبي خازم الأسدي وافر باء 20
695 أَجَدَّ مِنَ آلِ فَاطِمَةَ اجْتِنَابَا *وأَقْصَرَ بَعْدَ مَا شَابَتْ وَشَابَا بشر بن أبي خازم الأسدي وافر باء 5
696 تَغَيَّرَتِ المَنَازِلُ مِنْ سُلَيْمَى* بِرَامَةَ فَالكَثِيبِ إلَى بُطَاحِ بشر بن أبي خازم الأسدي وافر حاء 29
697 أَمِنْ لَيْلَى وَجَارَتِهَا تَرُوحُ *وَلَيْسَ لِحَاجَة مِنْهَا مُرِيحُ بشر بن أبي خازم الأسدي وافر حاء 23
698 أَلا بانَ الخَلِيطُ ولم يُزَارُوا * وَقَلبُكَ في الظَّعائنِ مُسْتَعَارُ بشر بن أبي خازم الأسدي وافر راء 56
699 ألاَ بَلَحَتْ خفَارَةُ آلِ لأْمٍ * َلاَ شَاةً تَرُدُّ وَلاَ بَعِيرا بشر بن أبي خازم الأسدي وافر راء 21
700 عَفَتْ أَطْلاَلُ مَيَّةَ بالجَفِيرِ*فَهُضْبِ الوادَيَيْنِ فَبُرْقِ إيرِ بشر بن أبي خازم الأسدي وافر راء 12

الوحدات

الرابط المختصر


بحث