موقع يعنى باللغة العربية وآدابها

الرئيسة >> ديوان العرب >> قائمة البحور >> بسيط
العرض حسب المطلع تصاعديًّا
م المطلع | الشاعر | العصر | الروي | عدد الأبيات |
241 ماذا يَهيجُكَ من ذكْرِ ابنةِ الراقي*إذْ لا تَزالُ على هَمٍّ وإشفاقِ الشماخ بن ضرار الذبياني مخضرم قاف 21
242 مَاذَا تقول لأِفْراخٍ بذي مَرَخٍ* حُمْرِالحَواصِل لا مَاءٌ ولا شَجَرُ الحطيئة مخضرم راء 4
243 مَنِ الجَآذِرُ في زِيِّ الأَعاريبِ * حُمرَ الحُلى وَالمَطايا وَالجَلابيبِ المتنبي عباسي باء 46
244 مَنْ قالَ فِي النَّاِس قاُلوِا فيِه مِا فيِه * وَحَسْبُهُ ذاكَ مِنْ خِزْيٍ وَيَكْفِيِه طرفة بن العبد جاهلي ياء 17
245 مَنْ يَزْرَعِ الخَيْرَ يَحْصُدْ ما يُسَرُّ به* وزارعُ الشَّرَّ مَنْكُوسٌ على الرَّاسِ الحطيئة مخضرم سين 1
246 مُتِّعتُ مِنكِ بِغَيرِ الهَجرِ وَالغَضَبِ * اليَومَ أَوَّلُ يَومٍ كانَ في رَجَبِ البحتري عباسي باء 3
247 مُحَمَّدُ بنَ زُرَيقٍ ما نَرى أَحَدا * إِذا فَقَدناكَ يُعطي قَبلَ أَن يَعِدا المتنبي عباسي دال 3
248 مِن أَيَّةِ الطُرقِ يَأتي نَحوَكَ الكَرَمُ * أَينَ المَحاجِمُ يا كافورُ وَالجَلَمُ المتنبي عباسي ميم 8
249 مِن اللَّوَاتِي إذا لانَتْ عَرِيكتُها * يَبْقَى لَهَا بعدَها آلٌ وَمَجْلُودُ الشماخ بن ضرار الذبياني مخضرم دال 1
250 مِنِّيَ وَصلٌ وَمِنكَ هَجرٌ * وَفِيَّ ذُلٌّ وَفيكَ كِبرُ البحتري عباسي راء 19
251 مِنَّا مُسافٍ يُسَافي النَّاسَ ما يَسَرُوا * في كَفِّهِ أَكْعُبٌ أَو أَقْدُحٌ عُطُفُ الأفوه الأَوْدِي جاهلي فاء 16
252 نادَى نَداك فاتوا هم إِذا أمرا * إِن يدعوا فاهبا مِن كُلِّ مُستَمِعِ بكر بن النطاح عباسي عين 2
253 نالَ الَّذي نِلتُ مِنهُ مِنّي * لِلهِ ما تَصنَعُ الخُمورُ المتنبي عباسي راء 2
254 نامَ الخَلِيُّ وبِتُّ اللّيلَ مُرْتَفِقًا * أرْعَى النَّجومَ عَمِيدًا مُثْبَتًا أرِقَا الأعشى جاهلي قاف 17
255 نامَ الخَلِيُّ وَبِتُّ اللَيلَ مُشتَجِرًا * كَأَنَّ عَينِيَ فيها الصابُ مَذبوحُ أبو ذؤيب الهذلي مخضرم حاء 23
256 نَحنُ الفِداءُ فَمَأخوذٌ وَمُرتَقِبٌ * يَنوبُ عَنكَ إِذا هَمَّت بِكَ النُوَبُ البحتري عباسي باء 33
257 هل تُبْلِغَنِّي إلى الأَخْيارِ نَاجِيةٌ * تَخْدِي كَوَخْدِ ظَلِيمٍ خَاضِبٍ زَعِرِ زهير بن أبي سلمى جاهلي راء 13
258 هل في تَذَكُّرِّ أيّامِ الصِّبا فَنَدُ * أم هل لِمَا فاتَ مِن أَيَّامهِ رِدَدُ زهير بن أبي سلمى جاهلي دال 32
259 هلْ حَبْلُ رَمْلَةَ قبلَ البينِ مَبْتُورُ * أَمْ أنتَ بالحِلْمِ بعدَ الجَهْلِ مَعْذُورُ كعب بن زهير مخضرم راء 28
260 هلْ عاجِلٌ مِن مَتاعِ الحَيِّ مَنظورُ * أم بيتُ دُومَةَ بعد الإِلفِ مَهْجُورُ أوس بن حجر جاهلي راء 40

الوحدات

الرابط المختصر


بحث