موقع يعنى باللغة العربية وآدابها

العرض حسب المطلع تنازليًّا
م المطلع | الشاعر | العصر | الروي | عدد الأبيات |
221 بانَتْ سُعادُ وأمْسَى حَبلُها انجذما * واحتلتِ الشَّرْعَ فالأجزاعَ مِن إِضَمَا النابغة الذبياني جاهلي ميم 23
222 بانَت سُعادُ وَأَمسى القَلبُ مُشتاقا * وَأَقلَقَتها نَوى الأَزماعِ إِقلاقا قيس بن الحدادية جاهلي قاف 5
223 بانَ الخَليطُ الأولى شاقوكَ إِذ شَحَطوا * وَفي الحُدوجِ مَهًا أَعناقُها عِيَطُ عبيد بن الأبرص جاهلي طاء 27
224 بانَ الخليطُ ولم يَأْوُوا لِمَنْ تَرَكُوا * وَزَوَّدُوكَ اشتِياقًا أَيَّةً سَلَكُوا زهير بن أبي سلمى جاهلي كاف 33
225 بانتْ سُعادُ فنوْمُ العينِ مملولُ*وكانَ من قِصَرٍ منْ عهدِها طولُ الشماخ بن ضرار الذبياني مخضرم لام 30
226 بانتْ سعادُ وأمسى حَبْلُها رَابَا * وَأَحْدَثَ النَّأيُ لي شَوْقًا وأَوْصَابَا الأعشى جاهلي باء 28
227 بانتْ سعادُ فَقَلْبِي اليومَ مَتْبُولُ * مُتيَّمٌ إثْرَها لم يُجْزَ مَكْبُولُ كعب بن زهير مخضرم لام 55
228 باتَت تُذَكِّرِنُي بِاللَهِ قاعِدَةً * وَالدَمعُ يَنهَلُّ مِن شَأنَيهِما سَبَلا النابغة الجعدي مخضرم لام 16
229 باتتْ تَشَكَّى إليَّ الموتَ مُجْهِشَةً*وقَدْ حَمَلْتُكِ سَبْعًا بَعْدَ سَبعينا لبيد ربن ربيعة العامري مخضرم نون 2
230 النَفسُ مِن فَقدِها حَرّى مُوَلَّهَةٌ * لا في القُبورِ وَلا تَحيا مَعَ البَشَرِ البحتري عباسي راء 2
231 الناسُ تَحتَكَ أَقدامٌ وَأَنتَ لَهُمْ * رَأسٌ فَكَيفَ يُسَوّى الرَأسُ وَالقَدَمُ خداش بن زهير العامري جاهلي ميم 3
232 المَجلِسانِ عَلى التَميِيزِ بَينَهُما * مُقابِلانِ وَلَكِنْ أَحسَنا الأَدَبا المتنبي عباسي باء 3
233 المَجدُ عوفِيَ إِذ عوفِيتَ وَالكَرَمُ * وَزالَ عَنكَ إِلى أَعدائِكَ الأَلَمُ المتنبي عباسي ميم 8
234 اللَهُ أَكبَرُ كَم في الفَتحِ مِن عَجَبٍ * يا خالِدَ التُركِ جَدِّد خالِدَ العَرَبِ أحمد شوقي حديث باء 88
235 العِلُم يُذكي عُقولًا حينَ يَصحَبُها * وَقَد يَزيدُها طولُ التَجاريبِ الخليل بن أحمد عباسي باء 2
236 العِزُّ والمَجْدُ في الهِنْدَيَّةِ القُضُبِ * لا في الرَّسَائِلِ والتَّنْمِيقِ لِلْخُطَبِ محمد بن عثيمين حديث تاء 49
237 العَيشُ في لَيلِ دارَيّا إِذا بَرَدا * وَالراحُ نَمزُجُها بِالماءِ مِن بَرَدى البحتري عباسي دال 11
238 الطَيبُ مِمّا غَنيتُ عَنهُ * كَفى بِقُربِ الأَميرِ طيبا المتنبي عباسي باء 2
239 الصَومُ وَالفِطرُ وَالأَعيادُ وَالعُصرُ * مُنيرَةٌ بِكَ حَتّى الشَمسُ وَالقَمَرُ المتنبي عباسي راء 5
240 الشّرُّ يَبْدَؤُه في الأصلِ أَصْغَرُهُ * وليس مُغْنِيَ حَرْبٍ عنك جانيها طرفة بن العبد جاهلي نون 1

الوحدات

الرابط المختصر


بحث