كُتبت المقالة بتأريخ الأحد6/ ربيع الأول/1425 الموافق 25/4/2004 مسيحية ( عدد القراء 6875) البوابةالنقد
عبد الرحمن السعيد كتب "قرأت ما كتبه د.سلطان بن سعد القحطاني في المجلة الثقافية بعنوان (صدى الإبداع) في حلقات متفرقة ، ولي وقفات مع الكاتب:
في العدد ذي الرقم (22) المؤرخ في يوم الاثنين الثامن والعشرين من شهر جمادى الأولى لعام 1424 هـ تحت عنوان (الفكر والمرجعية)
- ذكر الكاتب أن علماء النحو وضعوا قواعده على مذهب الرياضيين وعلماء المنطق من اليونانيين. وهذا غير صحيح؛ وإليك بيان ذلك :
على خلاف في أول من وضع قواعد النحو هل هو علي بن أبي طالب-رضي الله عنه- أو أبو الأسود الدؤلي(1) فإنّ مبدأ تقعيد النحو مبدأ عربي لم يتأثر بمذهب الرياضيين، ولا منطق اليونان، ثم تتابع على التقعيد علماء لم يعرفوا منطق اليونان كعيسى بن عمر، ثم الخليل بن أحمد، ثم سيبويه.
"
(التفاصيل... | البيانات المتبقية 8715| | التقويم: 2.92)
كائن التأريخين الهجري والمسيحي
كُتبت المقالة بتأريخ الخميس25/ صفر/1425 الموافق 15/4/2004 مسيحية ( عدد القراء 3321) البوابةالبرمجة
عبد الرحمن السعيد كتب "سبق أن برمجت كائنا للتأريخ الهجري، ثم اختصرت هذا الكائن وأضفت فيه إمكانية تحديد موقع أي خيار من الخيارات كما في الدالة date حيث تدرج حروفا كبيرة أو صغيرة لتحديد نوعية التأريخ المراد عرضه"
(التفاصيل... | البيانات المتبقية 5647| | التقويم: 4.4)
أماه لا ترحلي
كُتبت المقالة بتأريخ الثلاثاء24/ صفر/1425 الموافق 13/4/2004 مسيحية ( عدد القراء 5266) البوابةالأدب
صفحة من مذكرات طفلة ..
أماه ..
- برعم صغير .. في نبتة صغيرة .. في غابة كبيرة .. يريد أن يهمس للشجرة التي تظلله .. ترى ماذا سيقول ؟
- قطرة ندى .. تسقط على خد وردة .. تريد أن تنادي المحيط .. أن تعبر عنه .. ترى ماذا تقول ؟"
(التفاصيل... | البيانات المتبقية 3970| | التقويم: 3.84)
خط الملائكة
كُتبت المقالة بتأريخ الجمعة13/ صفر/1425 الموافق 2/4/2004 مسيحية ( عدد القراء 7657) البوابةالأدب
عبد الرحمن السعيد كتب "ذكر الثعالبي في كتابه ( ثمار القلوب في المضاف والمنسوب ) في صفحة (63)، والزمخشري في كتابه ( ربيع الأبرار ) أن ( خط الملائكة ) يكنى به عن الخط الرديء.
ولما وصف الله الملائكة بالكتابة قال: { كراماً كاتبين } ، وقال: {ورسلنا لديهم يكتبون} ، ولما كان خطهم غير بين للناس -وأجود الخط أبينه - قيل في الكناية عن الخط الرديء: ( خط الملائكة )."
(التفاصيل... | البيانات المتبقية 1077| | التقويم: 4.06)
5 - الأخطاء الشائعة في حروف الجر (أسف له - أسف عليه)
كُتبت المقالة بتأريخ السبت24/ ذو الحجة/1424 الموافق 14/2/2004 مسيحية ( عدد القراء 4893) البوابةالأخطاء الشائعة
فشا بين المتأدبين قولهم : «مما يؤسف له، أسف فلان لفراق أحبته، أسفت لعدم مقابلتك وتأسف الطالب لرسوبه، وإني آسف لفوات موعد الطائرة، ويملأني السف لضياع الكتاب».
هذا الفعل وما يشتق منه يعدى بـ(على) وليس بـ(اللام)؛ لأن «الأسف» هو المبالغة في الحزن، وهو –أيضًا- التلهف والتحسر، فكما يقال : «حزنت على ما فات، ويا حزنًا عليه، وتحزّنت عليه، وتلهفت على ما فاتني، ويا لهفًا عليه، وتحسّرت على كذا، يا حسرتا عليه » (1) نقول –أيضًا-:
"
(التفاصيل... | البيانات المتبقية 3282| | التقويم: 4.66)
رحيل الإسفنجة إلى الجديده
كُتبت المقالة بتأريخ الجمعة16/ ذو الحجة/1424 الموافق 6/2/2004 مسيحية ( عدد القراء 2947) البوابةالأدب
بعد أن استحلت الى اسفنجه تمتص رماد العابرين فى حياتي و فيضان اكاذيبهم و سيول الحمق فى لغة الحياه بيننا جميعا فى هذا الكون الضيق بما رحب على المستكينين فيه قررت قرارا اخاذا مترعا بالتمرد
سانفرد بلغتي فى ارض اخرى تكره استسلام الإسفنج ....
"
(التفاصيل... | البيانات المتبقية 2611| | التقويم: 4)
4 - تطهير اللغة من الأخطاء الشائعة (أنجب)
كُتبت المقالة بتأريخ السبت18/ ذو القعدة/1424 الموافق 10/1/2004 مسيحية ( عدد القراء 4133) البوابةالأخطاء الشائعة
عبد الرحمن السعيد كتب "« فلان أنجب ولدًا »، « فلانة أنجبت بنتًا »، و « لا بد من معالجة موضوع الإنجاب ».
هذه الأقوال تضع الإنجاب موضوع النسل أو الولادة على الإطلاق. وهذا خطأ؛ فالإنجاب ولادة مشروطة، وشرطها أن يكون المولود نجيبًا من أهل النجابة؛ أي النفاسة، والكرم، والصفات الحميدة. فلا يقال : « فلان أنجب » ، و « لا فلانة أنجبت » إلا إذا رزقا بمولود نفيس ذي سمات محمودة... ولا شك في بعد هذا التعبير عما يرمي إليه القائلون."
(التفاصيل... | البيانات المتبقية 626| | التقويم: 2.66)
مقطعات مراث
كُتبت المقالة بتأريخ الاثنين13/ ذو القعدة/1424 الموافق 5/1/2004 مسيحية ( عدد القراء 3854) البوابةالمكتبة
عبد الرحمن السعيد كتب "مقطعات مراث لمحمد بن زياد الأعرابي (281 هـ )، تحقيق محمد حسين الأعرجي
طبع هذا الكتاب المستشرق الإنجليزي وليم رايت سنة 1859 مسيحية عن نسخة خطية فريدة وحيدة محفوظة في مكتبة ليدن.
ثم أعاد تحقيقه محمد حسين الأعرجي، وطبعه المجمع الثقافي؛ والعجيب أن سنة الطبع لم تذكر!
تحدث المحقق في المقدمة عن المؤلف ولم ير فائدة من إيراد ترجمته « فهو أشهر من أن يعرّف، والحديث عنه في كتب التراجم وطبقات اللغويين مستفيض».
"
(التفاصيل... | البيانات المتبقية 1846| | التقويم: 2.33)
إنسانية الدعاة
كُتبت المقالة بتأريخ السبت20/ شوال/1424 الموافق 13/12/2003 مسيحية ( عدد القراء 2940) البوابةالأدب
في حياتنا العملية نواجه الكثير من التغيرات والمتغيرات .. المتغيرات في واقعنا والتغيرات في ذواتنا .. ومن خلال المعايشة لما حولنا يكون التعامل وتكون ردات الفعل .
"
(التفاصيل... | البيانات المتبقية 3272| | التقويم: 5)
تتيه القوافي ويبكي النغم
كُتبت المقالة بتأريخ السبت20/ شوال/1424 الموافق 13/12/2003 مسيحية ( عدد القراء 3619) البوابةالأدب
سبق أن كتبت مقالا عن القصيدة الذهبية ، وقد اقتبست الصور الواردة في الكتاب ثم ألقيت القصيدة ودمجتهما في ملف عرض بالفلاش
يمكنك رؤية العرض المختصر هنا (عرض القصيدة الذهبية)
مادة صوتية شعرية
