| ١ | أَبا جَعفَرٍ لَيسَ فَضلُ الفَتى | * | إِذا راحَ في فَرطِ إِعجابِهِ |
| ٢ | وَلا في فَراهَةِ بِرذَونِهِ | * | وَلا في نَظافَةِ أَثوابِهِ |
| ٣ | وَلَكِنَّهُ في الفِعالِ الكَريـ | * | ـمِ وَالخَطَرِ الأَشرَفِ النابِهِ |
| ٤ | رَأَيتُكَ تَهوى اقتِناءَ المَديـ | * | ـحِ وَتَجهَلُ مِقدارَ إيجابِهِ |
| ٥ | وَكَيفَ تُرَجّي وُصولًا إِلَيـ | * | ـهِ وَلَم تَتَوَصَّل بِأَسبابِهِ |
| ٦ | لَئِن كُنتُ أَمنَحُهُ الأَكرَميـ | * | ـنَ فَما أَنتَ أَوَّلُ أَربابِهِ |
| ٧ | وَإِن أَتَطَلَّب بِهِ نائِلًا | * | فَلَستَ مَلِيًّا بِإِطلابِهِ |
| ٨ | وَإِن أَتَصَدَّق بِهِ حِسبَةً | * | فَإِنَّ المَساكينَ أَولى بِهِ |