موقع يعنى باللغة العربية وآدابها

العرض حسب عدد الأبيات تصاعديًّا
م المطلع | الشاعر | العصر | الروي | عدد الأبيات |
181 ألا يا عَينُ بَكِّي لي شَنِينَا * وَبَكِّي لي الملوكَ الذَّاهِبينَا امرؤ القيس جاهلي نون 5
182 وَنَحْنُ المُورِدونَ شَبا الْعَوالي * حِياضَ المَوْتِ بِالعَدَدِ المُثابِ الأفوه الأَوْدِي جاهلي باء 5
183 وَطائِرَةٍ تَتَبَّعُها المَنايا * عَلى آثارِها زَجِلُ الجَناحِ المتنبي عباسي حاء 5
184 أَصابَت قَلبَهُ حَدَقُ الظِباءِ * وَأَسلَمَ لُبَّهُ حُسنُ العَزاءِ البحتري عباسي همزة 5
185 تَعالى اللَهُ يَجزي كُلَّ أَمرٍ * وَإِن كَرِهَ العِبادُ بِما أَحَبّا البحتري عباسي باء 5
186 متَى تُذْكَرْ دِيارُ بني سُحَيمٍ * بِمَقْلِيَةٍ فلستُ بِمَن قَلاها زهير بن أبي سلمى جاهلي هاء 5
187 أَجَدَّ مِنَ آلِ فَاطِمَةَ اجْتِنَابَا *وأَقْصَرَ بَعْدَ مَا شَابَتْ وَشَابَا بشر بن أبي خازم الأسدي جاهلي باء 5
188 لَرَدَّدتُ العِتابَ عَلَيكَ حَتّى * سَئِمتُ وَآخِرُ الوُدِّ العِتابُ البحتري عباسي باء 5
189 إِذا ما حُصِّلَت عُليا قُرَيشٍ * فَلا في العيرِ أَنتَ وَلا النَفيرِ البحتري عباسي راء 5
190 إِذا ما الكَأسُ أَرعَشَتِ اليَدَينِ * صَحَوتُ فَلَم تَحُلْ بَيني وَبَيني المتنبي عباسي نون 5
191 إِذا لاقَيتَ جَمعَ بَني أَبانٍ * فَإِنّي لائِمٌ لِلجَعدِ لاحي عنترة بن شداد العبسي جاهلي حاء 5
192 لَئِن تَكُ طَيِّئٌ كانَت لِئامًا * فَأَلأَمُها رَبيعَةُ أَو بَنوهُ المتنبي عباسي هاء 5
193 مَا أَدْرِي إذا لاقَيْتُ عَمْرًا*أَكَلْبَى آلُ عَمْرٍو أمْ صِحَاحُ الحطيئة مخضرم حاء 5
194 كَأَنَّ المُضْلِعَاتِ عَلَوْنَ سَلْمَى*فَصُبْنَ عَلَى البَواذِخِ مِنْ ذُراها الحطيئة مخضرم هاء 5
195 نَجيئُكَ عائِدينَ وَكانَ أَشهى * إِلَينا لَو تُزارُ وَلا تُعادُ البحتري عباسي دال 6
196 لِعَيني كُلَّ يَومٍ مِنكَ حَظٌّ * تَحَيَّرُ مِنهُ في أَمرٍ عُجابِ المتنبي عباسي باء 6
197 ألا مَنْ مُبْلِغٌ عني حُزَيْمًا * وَزَبَّانَ الذي لم يَرْعَ صِهْرِي النابغة الذبياني جاهلي راء 6
198 وَصَفتَ لَنا وَلَم نَرَهُ سِلاحًا * كَأَنَّكَ واصِفٌ وَقتَ النِزالِ المتنبي عباسي لام 6
199 أَرى حُلَلا مَطَوّاةً حِسانًا * عَداني أَن أَراكَ بِها اِعتِلالي المتنبي عباسي لام 6
200 ألا أَبْلِغْ لديكَ بني سُبَيعٍ * وأيّامُ النّوائبِ قد تَدُورُ زهير بن أبي سلمى جاهلي راء 6

الوحدات

الرابط المختصر


بحث