موقع يعنى باللغة العربية وآدابها

العرض حسب الروي تصاعديًّا
م المطلع | الشاعر | العصر | الروي | عدد الأبيات |
٨١ كَفِرِندي فِرِندُ سَيفي الجُرازِ * لَذَّةُ العَينِ عُدَّةٌ لِلبَرازِ المتنبي عباسي زاي ٣٨
٨٢ قُل لِأَهلِ الوُقوفِ موتوا بِغَيظٍ * وَابكِ مِما أَقولُهُ يا ابنَ عيسى البحتري عباسي سين ٢
٨٣ آلَ فَلسِيِّكُمْ غَداةَ بَحَثنا * عَنهُ فَلسًا وَقيمَةُ الفَلسِ فَلسُ البحتري عباسي سين ٤
٨٤ يا أَبا نَهشَل وَداعَ مُقيمٍ * ظاعِنٍ بَينَ لَوعَةٍ وَرَسيسِ البحتري عباسي سين ١٢
٨٥ صُنتُ نَفسي عَمّا يُدَنِّسُ نَفسي * وَتَرَفَّعتُ عَن جَدا كُلِّ جِبسِ البحتري عباسي سين ٥٦
٨٦ ضَعَةٌ لِلزَمانِ عِندي وَعَكسُ * إِذ تَوَلّى بِزُرجَسابورَ جِبسُ البحتري عباسي سين ٤
٨٧ أيّتُهَا النّفْسُ أجْمِلي جَزَعَا * إنَّ الذي تَحْذَرِينَ قدْ وَقَعَا أوس بن حجر جاهلي عين ١٣
٨٨ بِأَبي مَن وَدِدتُهُ فَافتَرَقنا * وَقَضى اللَهُ بَعدَ ذاكَ اجتِماعا المتنبي عباسي عين ٢
٨٩ أذِنَ اليَوْمَ جِيرَتي بِحُفُوفِ * صَرَمُوا حَبْلَ آلِفٍ مَأْلُوفِ الأعشى جاهلي فاء ٢٨
٩٠ مَوقِعُ الخَيلِ مِن نَداكَ طَفيفُ * وَلَوَ انَّ الجِيادَ فيها أُلوفُ المتنبي عباسي فاء ٣
٩١ قَطَعَ الوُدَّ والصَّفاءَ الفِرَاقُ * واشْتِياقًا إذ الحُدُوجُ تُسَاقُ الأعشى جاهلي قاف ٥٢
٩٢ اسْقِ هّذا وذا وذَاكَ وَعَلِّقْ*لا تُسَمِّ الشّرَابَ إلاَّ عَليقا لبيد ربن ربيعة العامري مخضرم قاف ١
٩٣ أَتُراها لِكَثرَةِ العُشّاقِ * تَحسَبُ الدَمعَ خِلقَةً في المَآقي المتنبي عباسي قاف ٤١
٩٤ قَد بَلَغتَ الَّذي أَرَدتَ مِنَ البِر * رِ وَمِن حَقِّ ذا الشَريفِ عَلَيكا المتنبي عباسي كاف ٢
٩٥ مَا بُكَاءُ الكَبِيرِ بِالأطْلالِ * وسُؤَالي فهلْ تَرُدُّ سُؤَالي الأعشى جاهلي لام ٧٥
٩٦ حَدِّثُونِي بَنِي الشَّقِيقَةِ مَا يَمْـ *ـنَعُ فَقْعًا بِقَرْقَرٍ أَنْ يَزُولا النابغة الذبياني جاهلي لام ٩
٩٧ هَلْ لِعَيْشٍ إذَا مَضَى لِزَوَالِ * مِنْ رُجُوعٍ أَمْ هَلْ فَتًى غَيْرُ بالي بشر بن أبي خازم الأسدي جاهلي لام ١٦
٩٨ [شَكَتِ العَـ]ـنْتَرِيسُ نَصِّي وإدْلا*جِي على ظَهْرِها وشَدَّ الحِبالِ الحطيئة مخضرم لام ٢٤
٩٩ إنَّ عَمْرًا ومَا تَجَشَّمَ عَمْروٌ*كابْنِ بِيْضٍ غَدَاةَ سُدَّ السبيلُ الحطيئة مخضرم لام ٤
١٠٠ لم تُبَيِّنْ عَنْ أهْلِها الأطْلالُ*قَدْ أتَى دونَ عهَدِها أحْوالُ لبيد ربن ربيعة العامري مخضرم لام ٨

الوحدات

الرابط المختصر


بحث


الشنكبوتية