موقع يعنى باللغة العربية وآدابها

العرض حسب الروي تصاعديًّا
م المطلع | الشاعر | العصر | الروي | عدد الأبيات |
81 كَفِرِندي فِرِندُ سَيفي الجُرازِ * لَذَّةُ العَينِ عُدَّةٌ لِلبَرازِ المتنبي عباسي زاي 38
82 قُل لِأَهلِ الوُقوفِ موتوا بِغَيظٍ * وَابكِ مِما أَقولُهُ يا ابنَ عيسى البحتري عباسي سين 2
83 آلَ فَلسِيِّكُمْ غَداةَ بَحَثنا * عَنهُ فَلسًا وَقيمَةُ الفَلسِ فَلسُ البحتري عباسي سين 4
84 يا أَبا نَهشَل وَداعَ مُقيمٍ * ظاعِنٍ بَينَ لَوعَةٍ وَرَسيسِ البحتري عباسي سين 12
85 صُنتُ نَفسي عَمّا يُدَنِّسُ نَفسي * وَتَرَفَّعتُ عَن جَدا كُلِّ جِبسِ البحتري عباسي سين 56
86 ضَعَةٌ لِلزَمانِ عِندي وَعَكسُ * إِذ تَوَلّى بِزُرجَسابورَ جِبسُ البحتري عباسي سين 4
87 أيّتُهَا النّفْسُ أجْمِلي جَزَعَا * إنَّ الذي تَحْذَرِينَ قدْ وَقَعَا أوس بن حجر جاهلي عين 13
88 بِأَبي مَن وَدِدتُهُ فَافتَرَقنا * وَقَضى اللَهُ بَعدَ ذاكَ اجتِماعا المتنبي عباسي عين 2
89 أذِنَ اليَوْمَ جِيرَتي بِحُفُوفِ * صَرَمُوا حَبْلَ آلِفٍ مَأْلُوفِ الأعشى جاهلي فاء 28
90 مَوقِعُ الخَيلِ مِن نَداكَ طَفيفُ * وَلَوَ انَّ الجِيادَ فيها أُلوفُ المتنبي عباسي فاء 3
91 قَطَعَ الوُدَّ والصَّفاءَ الفِرَاقُ * واشْتِياقًا إذ الحُدُوجُ تُسَاقُ الأعشى جاهلي قاف 52
92 اسْقِ هّذا وذا وذَاكَ وَعَلِّقْ*لا تُسَمِّ الشّرَابَ إلاَّ عَليقا لبيد ربن ربيعة العامري مخضرم قاف 1
93 أَتُراها لِكَثرَةِ العُشّاقِ * تَحسَبُ الدَمعَ خِلقَةً في المَآقي المتنبي عباسي قاف 41
94 قَد بَلَغتَ الَّذي أَرَدتَ مِنَ البِر * رِ وَمِن حَقِّ ذا الشَريفِ عَلَيكا المتنبي عباسي كاف 2
95 مَا بُكَاءُ الكَبِيرِ بِالأطْلالِ * وسُؤَالي فهلْ تَرُدُّ سُؤَالي الأعشى جاهلي لام 75
96 حَدِّثُونِي بَنِي الشَّقِيقَةِ مَا يَمْـ *ـنَعُ فَقْعًا بِقَرْقَرٍ أَنْ يَزُولا النابغة الذبياني جاهلي لام 9
97 هَلْ لِعَيْشٍ إذَا مَضَى لِزَوَالِ * مِنْ رُجُوعٍ أَمْ هَلْ فَتًى غَيْرُ بالي بشر بن أبي خازم الأسدي جاهلي لام 16
98 [شَكَتِ العَـ]ـنْتَرِيسُ نَصِّي وإدْلا*جِي على ظَهْرِها وشَدَّ الحِبالِ الحطيئة مخضرم لام 24
99 إنَّ عَمْرًا ومَا تَجَشَّمَ عَمْروٌ*كابْنِ بِيْضٍ غَدَاةَ سُدَّ السبيلُ الحطيئة مخضرم لام 4
100 لم تُبَيِّنْ عَنْ أهْلِها الأطْلالُ*قَدْ أتَى دونَ عهَدِها أحْوالُ لبيد ربن ربيعة العامري مخضرم لام 8

الوحدات

الرابط المختصر


بحث