موقع يعنى باللغة العربية وآدابها

الرئيسة >> ديوان العرب >> قائمة البحور >> طويل
العرض حسب العصر تنازليًّا
م المطلع | الشاعر | العصر | الروي | عدد الأبيات |
٥٠١ إِذا ما طَوى دوني امرؤٌ بَطنَ كَفِّهِ * طَوَيتُ يَميني دونَهُ وَشمالِيا بكر بن النطاح عباسي ياء ٤
٥٠٢ كَأَنَّ المَنايا لَيسَ يَجرينَ في الوَغى * إِذا التَقَتِ الأَبطالُ إِلّا بِرَأيِهِ بكر بن النطاح عباسي ياء ١
٥٠٣ وَأَكثَرتُ غِشيانَ المَقابِرِ زائِرًا * عَلِيَّ بنِ يَحيى جارَ أَهلِ المَقابِرِ البحتري عباسي راء ٤
٥٠٤ يَقولونَ لي دارُ الأَحِبَّةِ قَد دَنَت * وأَنتَ كَئيبٌ إِنَّ ذا لَعَجيبُ الخليل بن أحمد عباسي باء ٢
٥٠٥ إِلى كَم أَرى سَعدًا مُقيمًا مَكانَهُ * وَيَمضي وَزيرٌ عَنهُ ثُمَّ وَزيرُ البحتري عباسي راء ٥
٥٠٦ تَطَلَّبتُ مَن أَدعو لِرَدِّ ظُلامَتي * فَكانَ أَبو بَكرٍ لَها وَأَبو بَكرِ البحتري عباسي راء ٨
٥٠٧ أَبا قَسِمٍ حانَ الرَحيلُ وَلا أَرى * لِبائِيَّتي فيكُم نَوالًا وَلا أَجرا البحتري عباسي راء ٢
٥٠٨ فَتى مَذحِجٍ غَفرًا فَتى مَذحِجٍ غَفرا * لِمُعتَذِرٍ جاءَت إِساءَتُهُ تَترى البحتري عباسي راء ١٤
٥٠٩ تَكَثَّر مِنَ الإِخوانِ ما اسطَعتَ إِنَّهُم * بُطونٌ إِذا استَنجَدتَهُم وَظُهورُ الخليل بن أحمد عباسي راء ٢
٥١٠ طَوى شَجَنًا في الصَدرِ فَالدَمعُ ناشِرُه * فَإِن أَنتَ لَم تَعذُرهُ فَالشَوقُ عاذِرُه البحتري عباسي راء ٢
٥١١ إِذا كُنتَ لا تَدري وَلَم تَكُ كَالَّذي * يُشاوِرُ مَن يَدري فَكَيفَ إِذن تَدري الخليل بن أحمد عباسي راء ٤
٥١٢ سَرى مِن خَيالِ المالِكِيَّةِ ما سَرى * فَتَيَّمَ ذا القَلبِ المُعَنّى وَأَسهَرا البحتري عباسي راء ٣٥
٥١٣ كَتَبتُ بِخَطي ما تَرى في دَفاتِري * عَنِ الناسِ في عَصري وَعَن كُلِّ غابِرِ الخليل بن أحمد عباسي راء ٢
٥١٤ وَما هِيَ إِلّا لَيلَةٌ ثُمَّ يَومُها * وَحَولُ إِلى حَولٍ وَشَهرٌ إِلى شَهرِ الخليل بن أحمد عباسي راء ٣
٥١٥ نَصَبُّ إِلى طيبِ العِراقِ وَحُسنِها * وَيَمنَعُ مِنها قَيظُها وَحَرورُها البحتري عباسي راء ١٢
٥١٦ ِذا كانَ يَومي لَيسَ يَومًا لِقَهوَةٍ * وَلا يَومَ فِتيانٍ فَما هُوَ مِن عُمري البحتري عباسي راء ٢
٥١٧ عَذيرِيَ مِن صَرفِ اللَيالي الغَوادِرِ * وَوَقعِ رَزايا كَالسُيوفِ البَواتِرِ البحتري عباسي راء ٣٣
٥١٨ وَلَمّا نَزَلنا عُكبَراءَ وَلَم يَكُن * نَبيذٌ وَلا كانَت حَلالًا لَنا الخَمرُ البحتري عباسي راء ٢
٥١٩ وَما بَلَغَ الإِنعامُ في النَفعِ غايَةً * مِنَ الفَضلِ إِلّا مَبلَغُ الشُكرِ أَفضَلُ الخليل بن أحمد عباسي لام ٣
٥٢٠ أَلَم تَرَ تَغليسَ الرَبيعِ المُبَكِّرَ * وَما حاكَ مِن وَشيِ الرِياضِ المُنَشَّرِ البحتري عباسي راء ٤٠

الوحدات

الرابط المختصر


بحث


الشنكبوتية