موقع يعنى باللغة العربية وآدابها

العرض حسب البحر تصاعديًّا
م المطلع | الشاعر | العصر | البحر | عدد الأبيات |
261 أَبا نَهشَلٍ لِأَبي غانِمٍ * خَلائِقُ يوحِشنَ مِن جانِبِهْ البحتري عباسي متقارب 3
262 وَأَظلَمتَ حينَ لَبِستَ السَوا * دَ ظَلامَ الدُجى لَم يَسِر راكِبُهْ البحتري عباسي متقارب 3
263 ضُراطُ ابنِ مَيمونِ صَوتُ العُرو * بِ وَضَرطُ ابنِ صالِحِ نَعقُ الغُرابِ البحتري عباسي متقارب 3
264 بَكَت أَعيُنُ الناسُ لي رَحمَةً * وَتَقسو عَلَيَّ وَأَنتَ الحَبيبُ البحتري عباسي متقارب 4
265 أَلا تَعجَبونَ كَما أَعجَبُ * حَبيبي يُسيءُ وَلا يُعتِبُ البحتري عباسي متقارب 7
266 تَروحُ رَواحًا عَلى أَبلَقٍ * وَتَغدو غُدُوًّا عَلى أَشهَبِ البحتري عباسي متقارب 7
267 لَقَد سُمتَ نَفسَكَ يا ابنَ الظَرِبْ * وَجَشَّمتَهُمْ مَنزِلاً قَد صَعُبْ قيس بن الحدادية جاهلي متقارب 15
268 فَلَيتَ جَدا مالِك كُلّه * وَما يُرتَجى مِنهُ مِن مَطلَبِ بكر بن النطاح عباسي متقارب 3
269 وَقَبلَكَ داوى المَريضَ الطَبيبُ * فَعاشَ المَريضُ وَماتَ الطَبيبْ الخليل بن أحمد عباسي متقارب 2
270 وَغادَرنَ نَضلَةَ في مَعرَكٍ * يَجُرُّ الأَسِنَّةَ كَالمُحتَطِبْ عنترة بن شداد العبسي جاهلي متقارب 4
271 ما أَنصَفَ القَومُ ضَبَّةْ * وَأُمَّهُ الطُرطُبَّةْ المتنبي عباسي مجتث 39
272 وَبَلْدَةٍ لا تُرامُ خَائِفَةٍ * زَوْرَاءَ مُغْبَرَّةٍ جَوَانِبُها زهير بن أبي سلمى جاهلي منسرح 11
273 طَافَتْ أُسَيْماءُ بالرِّحَالِ فَقَدْ*هَيَّجَ مِنِّي خَيالُها طَرَبَا لبيد ربن ربيعة العامري مخضرم منسرح 29
274 يَشْرَبْنَ مِن فَضْلَةِ العُقارِ كما اسـ * ـتَوْجَرَ ماءَ الكظيمةِ الشُّرُبُ طرفة بن العبد جاهلي منسرح 1
275 أَحسَنُ ما يُخضَبُ الحَديدُ بِهِ * وَخاضِبَيهِ النَجيعُ وَالغَضَبُ المتنبي عباسي منسرح 2
276 يا ذا المَعالي وَمَعدِنَ الأَدَبِ * سَيِّدَنا وَابنَ سَيِّدِ العَرَبِ المتنبي عباسي منسرح 3
277 آخِرُ ما المَلكُ مُعَزّى بِهِ * هَذا الَّذي أَثَّرَ في قَلبِهِ المتنبي عباسي منسرح 35
278 لا الدَهرُ مُستَنفَذٌ وَلا عَجَبُه * تَسومُنا الخَسفَ كُلَّهُ نَوَبُهْ البحتري عباسي منسرح 29
279 كَيفَ بِهِ وَالزَمانُ يَهرُبُ بِه * ماضي شَبابٍ أَغذَذتَ في طَلَبِهْ البحتري عباسي منسرح 39
280 كَم مِن حَنينٍ إِلَيكَ مَجلوبِ * وَدَمعِ عَينٍ عَلَيكَ مَسكوبِ البحتري عباسي منسرح 20

الوحدات

الرابط المختصر


بحث