الرئيسة >> ديوان العرب >> البحتري >> كَيفَ بِهِ وَالزَمانُ يَهرُبُ بِه * ماضي شَبابٍ أَغذَذتَ في طَلَبِهْ
| 1 | كَيفَ بِهِ وَالزَمانُ يَهرُبُ بِه | * | ماضي شَبابٍ أَغذَذتَ في طَلَبِهْ | 
| 2 | مُقتَرِبُ العَهدِ إِن أَرُمهُ أَجِدْ | * | مَسافَةَ النَجمِ دونَ مُقتَرَبِهْ | 
| 3 | يَرفَضُّ عَن ساطِعِ المَشيبِ كَما ارْ | * | فَضَّ خانُ الضَرامِ عَن لَهَبِهْ | 
| 4 | قَد دَأَبَ العاذِلُ اللَجوجُ فَلَمْ | * | أُصغِ لِفَرطِ الإِكثارِ مِن دَأَبِهْ | 
| 5 | إِنْ كانَ صِدقُ الحَديثِ يُحزِنُني | * | فَعاطِني ما يَسِرُّ مِن كَذِبِهْ | 
| 6 | دامَجتُهُ القَولَ في مُعاتَبَةٍ | * | أَهرُبُ مِن صِدقِهِ إِلى كَذِبِهْ | 
| 7 | رَأيَكَ في قارِبٍ يُريدُكَ أَنْ | * | تَنصُرَ أَحشاءَهُ عَلى قَرَبِهْ | 
| 8 | صَبُّ تُداويهِ مِن صَبابَتِهِ | * | أَو وَصِبٍ تَفتَديهِ مِن وَصَبِهْ | 
| 9 | وَقَد يُريني الحَبيبُ مُبتَسِمًا | * | يَروى غَليلُ الهَيمانِ عَن شَنَبِهْ | 
| 10 | بَردَ رُضابٍ إِذا تَرَشَّفَهُ الـ | * | ـمَتبولُ خالَ الضَريبَ في ضَرَبِهْ | 
| 11 | أَضيعُ في مَعشَرٍ وَكَمْ بَلَدٍ | * | يُعَدُّ عودُ الكِباءِ مِن حَطَبِهْ | 
| 12 | لَن يَنصُرَ المَجدَ حَقَّ نُصرَتِهِ | * | إِلّا المَكينُ المَكانِ مِن رُتَبِهْ | 
| 13 | يُخدَعُ عَن عِرضِهِ البَخيلُ وَلا | * | يُخدَعُ وَهُوَ الغَنِيُّ عَن نَشَبِهْ | 
| 14 | أَوثَقُ مَن تُصطَفى عُراهُ فَإِنْ | * | حَلَّ بَعيدًا شَرواكَ في حَسَبِهْ | 
| 15 | لا يُصرَمُ المُحدَثُ الكَهامُ وَإِنْ | * | أَخلَصَهُ الهالِكِيُّ مِن جَرَبِهْ | 
| 16 | نَنسى أَيادي الزَمانِ فينا فَما | * | نَذكُرُ مِن دَهرِنا سِوى نُوَبِهْ | 
| 17 | هَلّا شَكَرنا الأَيّامَ جودَ أَبي | * | عيسى وَما قَد أَرَتهُ مِن عَجَبِهْ | 
| 18 | يَبتَدِرُ الراغِبونَ مِن يَدِهِ | * | وَقائِعَ الغَيثِ غِبَّ مُنسَكَبِهْ | 
| 19 | يَغشَونَ جَمّاتَها كَأَنَّهُمُ | * | نُزّاعُ جَوٍّ يَسنونَ مِن قُلُبِهْ | 
| 20 | كَأَنَّما يَفصِلونَ مِن فِلَقِ الـ | * | ـحَرَّةِ ما يَفصِلونَ مِن ذَهَبِهْ | 
| 21 | تُبرَم في جَدِّهِ الأُمورُ وَقَد | * | تَتوى رِقابُ الأَموالِ في لَعِبِهْ | 
| 22 | وَالحَمدُ لا يَكتَسيهِ غَيرُ فَتىً | * | يَنزِعُ فيهِ الخَطيرَ مِن سَلَبِهْ | 
| 23 | أَسرَعَ عُلوًا في المَكرُماتِ كَما | * | أَسرَعَ فَيضُ الأَتِيِّ في صَبَبِهْ | 
| 24 | يُنزِلُ أَهلَ الآدابِ مَنزِلَةَ الـ | * | ـأَكفاءِ أَن شارَكوهُ في أَدَبِهْ | 
| 25 | لَم يُزهِهِ فيهِمُ وَهُمْ سُوَقٌ | * | في العَينِ وَطءُ المُلوكِ في عَقِبِهْ | 
| 26 | غَيرُ المُضيعِ الناسي وَلا الوَكَـ | * | ـلِ المُحيلِ في عِلمِهِ عَلى كُتُبِهْ | 
| 27 | إِحاطَةً بِالصَوابِ تُؤمِنُ مِن | * | لَجاجِهِ في المِحالِ أَو شَغَبِهْ | 
| 28 | لا يَهضِمُ العُجمَ مِن خُؤولَتِهِ | * | تَمايُلًا لِلعُمومِ مِن عَرَبِهْ | 
| 29 | تَزدادُ أُكرومَةً أُبُوَّتُهُ | * | إِذا اعتَزى شاهِدًا إِلى غَيَبِهْ | 
| 30 | وَخَيرُ ساداتِكَ الأَكابِرُ مَن | * | يَرفَعُهُ الإِرتِفاعُ في نَسَبِهْ | 
| 31 | جَمَعتُ شَملي إِلَيهِ مُتَّخِذًا | * | مِن طُنُبي قُربَةً إِلى طُنُبِهْ | 
| 32 | وَقَد كَفى نَفسَهُ التَقَدُّمَ مِن | * | كَفَتهُ أُمُّ الطَريقِ مِن شُعُبِهْ | 
| 33 | يَصونُ مِنهُ الحِجابُ مَنظَرَةً | * | تَبدو بُدُوَّ الهِلالِ مِن حُجُبِهْ | 
| 34 | وَقَد تَفوتُ الرائِمينَ غُرَّتُهُ | * | إِعراسَ لَيثِ العَرينِ في أَشَبِهْ | 
| 35 | لا نَعدَمُ الطَولَ في رِضاهُ وَلا | * | نَخافُ حَيفَ الغُلُوِّ مِن غَضَبِهْ | 
| 36 | جَنَّبَكَ اللَهُ ما تُحاذِرُ مِن | * | إِبداءِ صَرفِ الزَمانِ أَو عُقَبِهْ | 
| 37 | أَبَعدَ إِعطائِكَ الجَزيلَ وَإيما | * | نِ مُرَجٍّ مِن سوءِ مُنقَلَبِهْ | 
| 38 | أَبغي شَفيعًا إِلَيكَ أَو سَبَبًا | * | عِندَكَ في الناسِ أَستَزيدُكَ بِهْ | 
| 39 | وَالظُلمُ أَن يَبتَغي الفَتى سَبَبًا | * | يَجعَلُهُ وَصلَةً إِلى سَبَبِهْ | 
الوحدات
بيانات القصيدة
- المصدر::
 ديوان البحتري (1/241-244)، تحقيق حسن كامل الصيرفي، دار المعارف، مصر
- البحر:: منسرح
- الروي:: باء
- العصر:: عباسي
- اضغط هنا للطباعة
ملحوظة
الصفحات
2 - الأبيات (8-16) في صفحة (242)،
3 - الأبيات (17-27) في صفحة (243)،
4 - الأبيات (28-39) في صفحة (244)،


